May 19 2020

～聖經從來沒有叫我們追求這個世界，多次表明世界不是我們應該愛慕及追求的目標。我們是求神的國，我們的盼望是在天上。  聖經形容這個世界會一直會充斥罪惡、不公不義及苦難，且情況會越來越壞，我們信主的人必也會遇到許多艱難：  

 ✝「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」(太5:10-11)   

✝「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約16:33)   

✝「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」(約15:19)  

✝「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」(徒14:22)   

✝「不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」(提後3:12)   

✝「你們就是為義受苦，也是有福的。…神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。」(彼前3:14, 17)   

✨好些基督徒不明白這個道理。他們以為神既是公義的，基督徒也要行公義，所以基督徒有責任把世上一切不公義的制度廢除。這個理論，有對也有不對。基督徒不錯是要行公義，亦當在自己管理及權力的範圍內去推行公義的制度，但我們不要忘記聖經也有順服及忍耐的道理。我們在自己權力範圍的事當然要行公義，但在我們權力以外的事，我們不是要勉強抵抗或改變，而是要學習順服及忍受。「你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。」(彼前2:18)。僕人不是要反抗或推翻乖僻的主人，而是要為神的緣故順服他。在現代的社會，你有權不作犯罪的事，你有權溫柔勸戒上司，你甚至有權辭職不幹，你不能公然對抗或密謀做反。這不是聖經的教導。主耶穌及使徒們從來沒有反抗羅馬政權，乃是在不公義的環境中堅毅不移地傳揚天國的福音。這才是真正的勇敢。   為甚麼神的兒女們會遇到不公義的事？就是因為這個世界暫時仍是魔鬼掌權，世上的人絕大部分都是不信主的，基督徒是少數。不信的人喜愛罪惡，恨惡聖潔及真理，基督徒剛好與他們相反，遇到敵視及逼迫是自然的事。基督徒可以不同流合污，可以潔身自愛，但在我們權利範圍之外，用人的方法試圖去改變這個不信的世界，叫沒有神生命的人順服神的標準，這是不可能達到的，聖經一早已經清楚表明了。   有些基督徒一生沒有受到太多敵對及逼迫，因為神安排他們生活在一個較自由開放的環境裡，享受到較多的尊重及權利。但我們不能因此說聖經沒有為主受苦的教導。任何基督徒都應該有心理準備為義受逼迫及被世人恨惡。不要當這些事發生的時候，有人似乎接受不了，以為受了很不公平的對待，就對這位神起了疑惑甚至惱怒。聖經從來沒有向我們隱瞞基督徒要受苦，聖經多次表明追隨祂的人要付代價。我們作主門徒的，就是要順服接受神的安排，在不公義及苦難中學習屬靈的功課。然而，聖經也鼓勵我們～✨忍受試煉的人有福了❗他們要得著生命的冠冕。   不要以為遇到不公義的事一定沒有神的旨意。當然神並非不義，但神容讓不義的事發生，也有祂的目的。不然，為甚麼聖經說「神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦」？行善受苦本是極不公義的事，竟也是神的旨意？聖經清楚說是，目的是要我們得福。   所以，基督徒面對不公義的事情，甚至為義受苦，我們都能處之泰然。可以改變的，就盡力去改變。不能改變的，我們就順服接受，不必勉強，因為這也可以是神的旨意，叫我們得著屬靈的益處。大前提是，基督徒所看重的，根本不是這個暫時將亡的世界，乃是將來永恆的天國。公義一定會出現的，為義受苦不是永遠的，當天國君王顯現的時候，一切都更新了，全地就有公義了：   

✝『但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。』～ 聖經：彼得後書3:10-13。